Đào Hoa ở cung Phu Thê có phải là dễ ngoại tình không?

Đào Hoa được an theo chi năm sinh, không theo tính cách ai cả

Trước khi bàn nghĩa, cần biết sao này tới từ đâu. Đào Hoa là một phụ tinh, không phải chính tinh. Vị trí của nó được an theo chi năm sinh, theo bốn nhóm tam hợp: người tuổi Thân, Tý, Thìn có Đào Hoa tại chi Dậu; tuổi Tỵ, Dậu, Sửu tại chi Ngọ; tuổi Dần, Ngọ, Tuất tại chi Mão; tuổi Hợi, Mão, Mùi tại chi Tý. Hết. Không có bước nào trong đó hỏi bạn là người thế nào.

Nghĩa là mọi người sinh trong cùng ba năm ấy đều có Đào Hoa đóng ở đúng một chi. Riêng chỗ này thôi đã đủ thấy sao ấy không mô tả một nét tính cách riêng của ai: nó là một điểm cố định trên vòng địa chi, chung cho một phần tư dân số.

Cái thay đổi là cung nào rơi trúng chi đó. Tên mười hai cung được an quanh vòng địa chi bắt đầu từ cung Mệnh, mà vị trí cung Mệnh lại do tháng sinh âm lịch ghép với giờ sinh quyết định. Ai cũng có Đào Hoa trong lá số, nên câu hỏi thật sự không phải “tuổi tôi có Đào Hoa không”, mà là “Đào Hoa của tôi rơi vào cung nào”.

Còn một chi tiết ít người để ý: Đào Hoa hiếm khi đứng một mình. Rà những lá số có sao này tại Phu Thê, số sao cùng cung có trung vị là tám, ít nhất là bốn, nhiều nhất tới mười lăm. Đọc mỗi một cái tên trong đám tám sao rồi kết luận về cả cuộc hôn nhân là bỏ qua bảy cái còn lại.

Cùng một ngày sinh, mười hai giờ là mười hai cung khác nhau

Chỗ này dễ kiểm và cũng dễ làm người ta thay đổi ý. Lấy một ngày bất kỳ rồi dựng đủ mười hai lá số cho mười hai giờ sinh, Đào Hoa sẽ rơi vào mười hai cung khác nhau, mỗi cung đúng một lần. Đem một trăm hai mươi ngày ngẫu nhiên ra thử theo cách ấy, không ngày nào lệch khỏi quy luật này.

Cụ thể cho dễ hình dung. Ngân, nữ, sinh ngày 12/4/1996 giờ Thìn: cung Mệnh đóng ở chi Hợi, cung Phu Thê ở chi Dậu, và Đào Hoa nằm đúng tại đó. Nhưng nó không nằm một mình — cung ấy có tới mười ba sao, trong đó hai chính tinh là Thái Dương và Thiên Lương, lại thêm Tuần án ngữ. Đây chính là kiểu lá số làm người ta lo, dù Đào Hoa mới là cái tên thứ sáu trong danh sách.

Giờ đổi một chi tiết duy nhất. Hà, cũng nữ, cũng sinh ngày 12/4/1996, nhưng giờ Ngọ. Cung Mệnh dời về chi Dậu, và Đào Hoa đi theo — nó rơi vào chính cung Mệnh, cùng Vũ Khúc và Thất Sát. Cung Phu Thê của Hà giờ ở chi Mùi, vỏn vẹn ba sao với chính tinh duy nhất là Thiên Tướng ở thế đắc. Hai người sinh cùng ngày, cách nhau đúng hai canh giờ, một người bị dán nhãn “đào hoa ở cung vợ chồng”, người kia thì không.

Kéo theo hai hệ quả nên nhớ. Thứ nhất, mọi bài luận tình duyên chỉ dựa vào năm sinh hay con giáp đều không nói được gì về vị trí này, vì thiếu hẳn dữ kiện giờ sinh. Thứ hai, nếu bạn không chắc giờ sinh của mình, thì dòng “Đào Hoa tại Phu Thê” trên lá số cũng chưa chắc đúng — sai một canh giờ là sai cung.

Một điều nữa nên nói vì nó bác thẳng một định kiến quen thuộc. Đem ba trăm cặp lá số nam và nữ dựng cùng ngày cùng giờ ra đối chiếu, Đào Hoa rơi vào cùng một cung ở cả hai, không cặp nào lệch. Giới tính không dời sao này đi đâu cả, nên lối nói “nữ mà có Đào Hoa thì đa tình” không có chỗ dựa nào trong cách an sao.

Khoảng tám trên một trăm lá số có Đào Hoa tại Phu Thê

Con số làm nguội bớt câu chuyện. Quét hệ thống gần bảy mươi nghìn lá số — sáu mươi năm sinh liên tiếp, đủ mười hai tháng, đủ mười hai giờ, cả nam lẫn nữ — tỷ lệ có Đào Hoa đóng tại cung Phu Thê là 8,33%. Đúng một phần mười hai, tức cứ mười hai người thì có một.

Đặt cạnh các cung khác thì càng rõ. Đào Hoa rải đều tuyệt đối trên mười hai cung: trong cuộc quét ấy mỗi cung nhận đúng 8,33%, không cung nào hơn kém cung nào lấy một phần nghìn. Nó vào cung Mệnh cũng đúng 8,33% — y hệt Phu Thê. Không có cung nào là “ổ” của sao này, vì cách an sao vốn không ưu tiên cung nào.

Một tỷ lệ cứ mười hai người có một thì không mô tả được điều gì riêng về bạn. Nếu vị trí ấy thật sự báo chuyện ngoại tình, ta sẽ phải chấp nhận rằng cứ một lớp học ba mươi sáu người thì có ba người mang sẵn bản án đó từ lúc chào đời — chỉ vì họ sinh nhằm một canh giờ nhất định. Nói ra thành lời là thấy ngay nó vô lý.

Cách hiểu hợp lý hơn: Đào Hoa nói về sức hút, về việc bạn hoặc người bạn đời dễ được để ý, dễ có duyên với người khác trong giao tiếp. Được để ý và phản bội là hai chuyện khác nhau, và không có bước nào trong cách an sao nối chúng lại.

Câu “khó chung thủy” trong sách nói về một cách cục khác

Nói cho công bằng với người xưa: trường phái Tam Hợp có ghi một cách cục liên quan tới lòng chung thủy thật, tên là Phiếm Thủy Đào Hoa. Nhưng điều kiện của nó không phải là “Đào Hoa ở Phu Thê”. Nó đòi sao Tham Lang thủ cung Mệnh, và cung Mệnh phải đóng tại chi Tý hoặc chi Hợi — hai cung thuộc hành Thủy. Sách nói thêm rằng nếu có Thai, Đào Hoa, Thiên Riêu, Hồng Loan hay Hoa Cái cùng cung nữa thì tình duyên càng bồng bềnh.

Đọc kỹ sẽ thấy trọng tâm nằm ở Tham Lang và ở hành của cung, chứ không ở cung Phu Thê. Đào Hoa trong mô tả ấy chỉ là một điều kiện phụ được cộng thêm, và cộng thêm vào cung Mệnh chứ không phải cung vợ chồng. Cái nhãn dân gian đã rút gọn một cách cục nhiều điều kiện thành một dòng duy nhất, rồi dán nhầm chỗ.

Ở đây phải nói rõ một chỗ dễ đếm nhầm. Sách viết điều kiện là “Tham Lang cư cung Tý hoặc Hợi” — không nói cư ở cung nào trong mười hai cung. Hệ thống của tuvingaymai neo cách cục này vào cung Mệnh cho gọn khi luận, tức đọc chặt hơn sách một bậc. Đọc chặt kiểu ấy thì gặp ở 1,66% lá số; đọc đúng nguyên văn sách, tính Tham Lang ở Tý hoặc Hợi bất kể cung nào, thì lên tới 19%. Chênh nhau hơn mười lần chỉ vì một chữ. Còn số lá vừa hội cách cục theo lối đọc chặt vừa có Đào Hoa tại Phu Thê thì chưa tới ba trên một nghìn. Dù đọc theo lối nào, đây vẫn là chuyện của Tham Lang nằm ở cung Thủy, không phải chuyện Đào Hoa nằm ở cung vợ chồng — hai thứ khác nhau.

Nên nếu ai chỉ vào dòng Đào Hoa ở cung Phu Thê rồi nhắc tới chuyện chung thủy, họ đang mượn tên một cách cục để nói về một vị trí hoàn toàn khác. Đó là chỗ nên hỏi lại cho rõ, thay vì mang nỗi lo về nhà.

Vậy đọc cung Phu Thê thế nào cho đỡ hoang mang

Bắt đầu từ chính tinh, không phải từ phụ tinh. Chính tinh là sao chủ của cung, và thế miếu vượng đắc hãm của nó nói nhiều hơn hẳn một cái tên nghe kêu. Lá số của Tuấn, nam, sinh 7/9/1999 giờ Ngọ, là ví dụ đáng nhớ: cung Phu Thê của Tuấn ở chi Tý có cả Hồng Loan lẫn Đào Hoa, đúng bộ đôi khiến người ta hoảng. Nhưng chính tinh tại đó là Liêm Trinh và Thiên Tướng, cả hai đều ở thế vượng. Đọc từ chính tinh trước thì bức tranh khác hẳn đọc từ hai sao phụ.

Tiếp theo là đọc theo bộ. Theo lối Tam Hợp Phái, cung Phu Thê không bao giờ được xét một mình: nó nằm trong thế tam hợp với cung Thiên Di và cung Phúc Đức, còn cung chiếu thẳng từ đối diện luôn là Quan Lộc. Quan hệ này cố định ở mọi lá số. Chuyện tình cảm vì thế luôn dính tới môi trường sống, tới nền phúc phần, và tới công việc — điều mà ai từng trải qua một giai đoạn công việc căng thẳng đều thấy quen.

Cũng đừng bỏ qua Tuần và Triệt. Hai dấu này làm giảm hoặc hoãn tác động của các sao trong cung mà chúng chắn, theo cả chiều lành lẫn chiều khó. Quay lại lá số của Ngân ở trên: cung Phu Thê mười ba sao ấy còn có Tuần án ngữ, nên đọc nó như một cung không có gì chắn là đã lệch ngay từ bước đầu.

Cuối cùng, câu hỏi đáng đổi. Thay vì hỏi “người ấy có phản bội tôi không”, hãy hỏi “cung Phu Thê của tôi mô tả kiểu quan hệ nào là hợp, kiểu nào tôi hay đuối”. Câu sau lá số trả lời được, và trả lời xong thì dùng được ngay, còn câu trước thì không hệ thống nào trả lời thay bạn.

Xin nói rõ một lần nữa: tử vi ở đây là góc tham khảo theo trường phái Tam Hợp Phái, một quan niệm dân gian lâu đời, không phải công cụ dự đoán và không thay được sự tin cậy mà hai người tự xây với nhau. Hãy đọc như nghe một nhận xét từ bên ngoài — giữ lại phần hợp lý, bỏ phần khiến bạn nghi ngờ người mình thương mà không có cớ.