Cự Môn nói nhiều thì có làm sale được không?

Ai cũng có Cự Môn, câu hỏi chỉ là nó đứng ở đâu

Cự Môn là một trong 14 chính tinh, nên mọi lá số đều có nó. Không tồn tại chuyện “lá số tôi có Cự Môn” như một đặc điểm riêng, giống như không ai nói lá số mình có cung Mệnh. Thứ khác nhau giữa người này với người kia là Cự Môn rơi vào cung nào và sáng tối ra sao.

Con số đo được cũng gọn đúng như vậy. Trên lưới 525.960 lá số gồm mọi ngày dương lịch từ 1/1/1960 đến 31/12/2019, nhân 12 giờ sinh, nhân hai giới, Cự Môn thủ Mệnh ở 43.830 lá, tức 8,33%. Nó nằm ở cung Quan Lộc ở 43.836 lá, cũng 8,33%. Mười hai cung chia nhau gần như tuyệt đối đều, từ 43.812 tới 43.840 lá.

Về nghĩa chữ, Cự là lớn, Môn là cửa, nên sách gọi Cự Môn là cái cửa lớn. Hóa khí của nó là Ám, chủ về ngôn ngữ và chuyện đúng sai trong lời ăn tiếng nói. Đó là lý do câu hỏi về nghề sale hay tìm tới đúng ngôi sao này chứ không phải ngôi nào khác.

Cùng một dòng chữ, sách chia đôi cách đọc

Cự Môn miếu ở Mão và Dậu, vượng ở Tý, Ngọ, Dần, đắc ở Thân và Hợi, hãm ở Thìn, Tuất, Sửu, Mùi, Tỵ. Bảy chi sáng, năm chi tối. Trong 43.830 lá có Cự Môn thủ Mệnh, phần sáng là 25.266 lá và phần hãm là 18.564 lá, tức 57,65% so với 42,35%.

Hai vế đó không phải đậm nhạt của cùng một tính cách, mà là hai mô tả trái ngược. Vế sáng, sách tả người có tài hùng biện, phán xét tinh vi, hợp việc cần lý luận trước đám đông, và nêu thẳng tên nghề luật sư, giáo sư, người vận động quần chúng. Vế hãm, cũng sách ấy, tả người ăn nói vụng về, hay khoác lác nên hay bị miệng tiếng, thậm chí không thích giao thiệp và ít bạn bè. Một bên là người bán được hàng nhờ mở miệng, một bên là người mất khách vì mở miệng.

Có một chỗ tự kiểm tra được, và nó khớp không lệch một lá. Số lá có Cự Môn miếu trên toàn lưới là 90.948, đúng bằng số lá có Cự Môn đồng cung với Thiên Cơ, cũng 90.948. Lý do nằm ở cấu trúc: Cự Môn chỉ miếu tại Mão và Dậu, mà ở hai chi đó Thiên Cơ luôn đứng cạnh nó. Hai đại lượng đếm theo hai đường khác nhau lại ra cùng một con số, nên phần đo bên dưới đáng tin hơn một chút.

Phần khớp với hình dung “sinh ra để nói” chỉ có 1,54%

Hình dung phổ biến về người hợp nghề nói thường gộp nhiều thứ vào một: Cự Môn sáng, thủ Mệnh, lại có thêm sao thiên về chữ nghĩa đứng cùng cung. Sách cũng viết theo hướng đó, rằng năng khiếu hùng biện càng sắc bén khi Cự Môn đi chung với Hóa Khoa, Văn Xương, Văn Khúc, Thái Tuế hay Lưu Hà. Đem đúng điều kiện ấy đi đếm thì được 8.110 lá trên 525.960, tức 1,54%. Khoảng một trên sáu mươi lăm người.

Nhóm đối xứng ở phía kia cũng nhỏ tương tự. Cự Môn hãm thủ Mệnh lại có tứ sát đồng cung được 6.654 lá, tức 1,27%. Nghĩa là cả hai bức chân dung hay được kể, người ăn nói trời cho và người mở miệng ra là hỏng việc, cộng lại vẫn chưa tới ba phần trăm dân số lá số.

Phần đông rơi vào khoảng giữa, và khoảng giữa mới là chỗ đáng đọc. Cự Môn đứng một mình ở 51,16% số lá. Phần còn lại nó chỉ ghép được với đúng ba chính tinh, không có ngôi thứ tư: Thiên Cơ ở 17,29%, Thái Dương ở 16,29%, Thiên Đồng ở 15,26%. Một quy tắc chỉ mô tả đúng một trên sáu mươi lăm người thì không đủ tư cách quyết định bạn có làm được nghề bán hàng hay không.

Bốn lá số cùng mang một cái nhãn

Hòa sinh ngày 18/10/1996 giờ Sửu có cung Mệnh ở Dậu, Cự Môn miếu đứng cùng Thiên Cơ vượng đang mang Hóa Quyền, lại có Văn Xương cùng cung. Đây đúng là cách Cự Cơ Mão Dậu mà sách hay nhắc, đo được 7.578 lá trên lưới, tức 1,44%. Nếu Hòa đang làm nghề tư vấn hay đứng lớp, dòng lá số của bạn ấy đọc lên khá thuận.

Trang sinh ngày 14/6/1995 giờ Dần có cung Mệnh ở Thìn, Cự Môn hãm, Kình Dương đồng cung. Cùng ngày cùng giờ ấy, lá của một người nam và một người nữ trùng nhau ở đúng điểm này, nên phần “nữ mệnh Cự Môn thì lắm điều” mà một số sách chép không tìm được chỗ dựa nào trong cách an sao. Vị trí Cự Môn không đọc giới tính.

Ngân và Khoa cùng sinh ngày 11/2/1995 giờ Tý, hai lá giống nhau tới mức cung Mệnh của cả hai đều ở Dần và đều không có chính tinh nào, Cự Môn thì vượng ở cung Quan Lộc. Chỗ hai lá tách nhau là chặng vận. Chặng đại hạn đi qua cung Quan Lộc của Ngân rơi vào tuổi 45 tới 54, còn của Khoa là 85 tới 94. Đây không phải chuyện riêng của hai người: trên toàn lưới, khi Cự Môn nằm ở Quan Lộc thì chặng đại hạn qua cung đó chỉ khởi trong khoảng 42 tới 46 tuổi hoặc 82 tới 86 tuổi, chia đôi đúng 21.918 lá mỗi bên, không có lá thứ ba nào rơi ra ngoài.

Chi tiết đó đáng để một người 26 tuổi đang phân vân chuyển sang nghề sale biết trước. Cái “vận nghề nói” mà người ta hay nhắc, nếu hiểu theo nghĩa chặng đại hạn đi qua cung Quan Lộc có Cự Môn, thì còn cách bạn ít nhất mười mấy năm hoặc hơn nửa đời. Ở chiều ngược lại, khi Cự Môn thủ Mệnh, chặng đại hạn đi qua chính cung Mệnh luôn khởi trong khoảng 2 tới 6 tuổi, nghĩa là nó chạy xong từ hồi bạn còn học tiểu học.

Câu phú nặng nhất, và chỗ nó phải dừng lại

Kho câu phú về Cự Môn có một dòng đọc lên rất khó chịu: “Cự Hỏa Kình Dương chung thân ải tử”, ý nói Cự Môn gặp Hỏa Tinh và Kình Dương thì suốt đời khốn khó. Đây là văn cổ, chép lại nguyên văn để bạn biết nó tồn tại. Đem điều kiện đi đếm thì tổ hợp ba sao cùng một cung xuất hiện ở 3.452 lá, tức 0,66%, và con số này tính cho Cự Môn ở bất kỳ cung nào chứ không riêng cung Mệnh.

Bảo sinh ngày 31/3/1997 giờ Thân có cung Mệnh ở Mùi, nơi Thiên Đồng hãm mang Hóa Quyền đứng cùng Cự Môn hãm mang Hóa Kỵ, cùng cung còn có Hỏa Tinh, Kình Dương và Địa Kiếp. Xếp theo cách nào thì đây cũng là một tổ hợp nặng, và tôi nói thẳng như vậy thay vì làm nhẹ đi. Nhưng bài này dừng ở chỗ mô tả tổ hợp. Tuổi thọ hay chuyện sống chết không có phép đếm nào trong lá số chạm tới được, nên dịch một câu văn cổ thành lời báo trước về đời một người là việc bài này không làm.

Có một cách kiểm chứng đơn giản cho tinh thần đó. Cự Môn mang Hóa Kỵ xuất hiện ở 52.464 lá, tức 9,97%, gần đúng một phần mười. Lý do là Hóa Kỵ gắn theo can năm sinh, mà mười can chia đều cho các năm, nên cứ mười người thì có một người mang dòng ấy trong lá số. Một đặc điểm mà một phần mười dân số cùng có thì khó lòng là lời tiên đoán riêng cho ai.

Vậy đọc dòng Cự Môn thế nào nếu bạn đang bán hàng

Thứ đáng đọc không phải chữ sáng hay chữ hãm đứng lẻ, mà là những gì nằm cùng cung với Cự Môn. Cùng một Cự Môn hãm, lá có Văn Xương bên cạnh khác hẳn lá có Kình Dương bên cạnh, và cả hai đều khác lá mà Cự Môn đứng trơ một mình, vốn chiếm hơn nửa số lá. Đọc một dòng rồi kết luận là bỏ qua phần lớn thông tin mình đang cầm trên tay.

Điều lá số không nói cũng cần được nói ra. Nghề sale sống bằng những thứ không có sao nào phụ trách: chịu được lời từ chối lặp đi lặp lại, gọi lại lần thứ tư sau ba lần bị cúp máy, nhớ tên khách và nhớ họ đã than phiền điều gì hồi tháng trước. Cự Môn nhiều nhất chỉ mô tả bạn xử lý lời nói theo cách nào, chứ không cấp cho bạn tính bền.

Còn một chi tiết về cấu trúc, kể ra vì nó khá lạ. Cự Môn luôn cách Thiên Phủ đúng ba cung, đo trên cả 525.960 lá không lệch lá nào. Khoảng cách giữa Cự Môn và Tử Vi thì luôn là một số lẻ, nên trong toàn bộ lưới không có lá số nào để Tử Vi rơi vào tam phương tứ chính của Cự Môn. Người xưa vẫn nói hai ngôi này là hai mặt của một chuyện, và cách an sao giữ hai ngôi ấy ở hai phía, đời nào cũng vậy.

Tử vi ở đây là nội dung tham khảo theo trường phái Tam Hợp Phái, một góc chiêm nghiệm của người xưa về tính cách, không phải cơ sở để quyết định nghề nghiệp. Nếu bạn đang cân nhắc chuyển sang nghề cần nói, hãy lấy dòng Cự Môn làm một câu hỏi về chính mình, và để quyết định lại cho bạn cùng những người hiểu công việc của bạn.